CAH Założyciel oskarżony o napaść na tle seksualnym

Posted on
Autor: Louise Ward
Data Utworzenia: 9 Luty 2021
Data Aktualizacji: 23 Listopad 2024
Anonim
Scout’s Honour - Sexual abuse in the Boy Scouts - the fifth estate
Wideo: Scout’s Honour - Sexual abuse in the Boy Scouts - the fifth estate

Internet jest miejscem zamieszkałym przez duchy dawnych niepowodzeń i wykroczeń, cmentarz naszych własnych słabości. W tej dziedzinie komunikacji cyfrowej rzadko możemy uciec od naszej przeszłości.


Ta historia pojawiła się dziś na moim Twitterze - oskarżenie przeciwko popularnej grze karcianej Karty przeciwko ludzkości, a ściślej jeden z ośmiu założycieli Max Temkin, kiedy wrócił do Goucher College, seksualnie zaatakował jednego ze swoich sąsiadów.

Ta historia ma wiele komplikacji. Na początek kobieta / oskarżyciel potrzebował ośmiu lat, aby opowiedzieć o swoim napaści. To z natury nie jest oznaką nieuczciwości; Krajowa sieć gwałtu, nadużyć i kazirodztwa (RAINN) stanowi, że:

RAINN zapewnia, że ​​od 2000 do 2005 r. 59% gwałtów nie zostało zgłoszonych do organów ścigania. W przypadku studentów liczba ta wynosiła 95% w 2000 roku.

Gwałt i napaść na tle seksualnym nie są zgłaszane z wielu różnych powodów, tak różnych jak obwinianie ofiar i wstyd. Brak zgłoszenia jest po prostu objawem większego problemu, a fakt, że Magz, ta kobieta, nie wystąpiła wcześniej, nie przemawia do jej kłamstwa.

Jest bardzo jasne, że na swoim blogu na temat Tumblr, który rozpoczęła (Humanity Against Sexual Assault), czuje, że została złamana wiele lat temu przez osobę, którą uznała za zaufaną. Ona pisze:


Nie interesują mnie naciski. Nie sądzę, że mój napastnik jest seryjnym drapieżnikiem. Mój atak uważam za niemal podręcznikowy przykład „zbrodni szansy”. Nie interesuje mnie odszkodowanie osobiste, pieniężne ani inne. Nie interesuję się jego firmą ani tłumieniem jego życia intelektualnego lub osobistego

Sam Temkin poświęcił czas na napisanie własnej odpowiedzi na oskarżenie, dostępnej na jego blogu. W nim opowiada się za dezorientacją i stwierdza, że ​​nie uważa, by doszło do napaści seksualnej. Niewiele jest szczegółów ze strony Magza, ale Temkin oświadcza, że ​​mieli krótką koleżankę z college'u, która spowodowała niezręczne sytuacje, brak seksu i słabo zerwane z jego strony.

Mówi jednak, że istnieje możliwość przekroczenia sygnałów, granice, których dzieciak z college'u nie zdawał sobie sprawy, że przekroczył je znacznie później:

Jest całkiem możliwe, że przeczytała coś zupełnie innego niż to, co zrobiłem w niezręcznym związku z uczelnią. Jeśli jakaś część tego była dla niej traumatyczna, szczerze przepraszam i żałuję, że nie mielibyśmy okazji porozmawiać o tym prywatnie.


Uznaje „kulturę gwałtu” za uciszenie niewygodnej dziewczyny z college'u, za to, że pozwolił chłopcu myśleć, że to, co robi, było w porządku, kiedy najwyraźniej nie było.

Problem ten jest dodatkowo komplikowany przez problemy związane z Temkin i CAH, w szczególności kwestie związane z używaniem przez nich żartów z gwałtu w przeszłości. Karty przeciwko ludzkości od dawna jest uważany za grę dla okropnych ludzi, ale zyskał także na sprzedaży kart, które żartują z gwałtów i napaści na tle seksualnym. Przestępcy to między innymi: gwałty na randki, dachy, seks z niespodziankami i pokonywanie żon. Temkin mówił o tych kartach w przeszłości, a także o tym ostatnim blogu:

Usunęliśmy wszystkie dowcipy „gwałtu” z Cards Against Humanity lata temu. Będziemy nadal korzystać z gry najlepiej, jak potrafimy, aby „dziurkować”, a nie „dziurkować”.

To nie jest historia, która odejdzie. Internet jest wszechobecną rzeczą, repozytorium wszystkich zapomnianych tajemnic i niepowodzeń z przeszłości, które można wygodnie połączyć, dzięki czemu każdy, kto ma dostęp do Google, może łatwo odkryć brudną bieliznę.

Być może Temkin i Magz mogą się z tym zgodzić: napaść na tle seksualnym jest zła, a kultura, która popycha ludzi do niezgłaszania, musi zostać zepchnięta na bok i zapomniana. Na jej wniosek Magz pisze:

Mówię, ponieważ pomaga ocalonym z gwałtu i napaści seksualnej. Pomaga im to wiedzieć, że nie są sami. Pomaga im znaleźć własny głos. Pomaga nam posiadać nasze historie.